Sinau bareng, Bareng-bareng sinau. [Ribut Eugh] Mendengar kata lumbung, saya teringat lumbung-desa atau lumbung-dusun (bahkan teringat gendhing-dolanan “Lumbung Desa” Nartasabdan). Lumbung, sepengetahuan
Penulis: KH6
Sendratari “Loroblonyo”: Mitologi “Watu Manten” dalam Festival Sendratari “Bedhayan”
“Begitu meluapnya cinta-kasih Pantarwati yang tubuhnya dipenuhi “blonyo” pada seorang jejaka seumurannya. Sinar sang jejaka, Suteja, beda-rupa dengan sorot pada dirinya.” [Penggalan
Semingkir, Kesingkir, lan Sumingkir
Wong-wong Gunungkidul kondhang kaloka minangka tedhak turune kulawangsa kang padha nisih-sumingkir ing Pareden Kidul kene. Mbuh jane ki sumingkir nuju asepi, kesingkir
Caping Gunung
Yen ana wong nganggo caping gunung isa sinebut “nggunungi”. Sebab? Tindak-tanduke nganggo caping gunung temtu nengeri yen dheknene wong gunung, nadyan caping
Reroncen
“Sang Pria dan Sang Wanita telah tertali oleh sesampur asmara. Gemulai nan lembik langkahnya, diiringkan sebagai arak-arakan. Jejel-riyel rakyat di kanan-kiri umpama
Karawitan
Gendheng-gendhinge ginanti, sinelan sendhon sindhenan, irama lemes embate, nyendari ande asmara, mring sanggya kang miyarsa, ringgit tumenggeng raras rum, rumeres ing karawitan.